
smart gambar nih...letak kuning sikit pun dah gerek
pagoda dan gitar...
minah berkerudung batik
ala ala gadis kampung yang pemalu

" Mencari di manakah Al Ghazali " -Kesangsian itu jalan utk mencari hakikat.Barangsiapa yang tidak pernah sangsi akan hidupnya bermakna dia tidak pernah melihat.Barangsiapa yang tidak pernah melihat maka dia tidak pernah meneliti.Maka kekallah dia dalam kesesatan tanpa zahir kepadanya hakikat kehidupan.
Sembilu suratan takdir
Kadangkala, sepatah kata ia menjadi sembilu
Mencucuk di dasar hati, berbisa di ulu hati
Ucapan ‘maaf’ sememangnya murni
Tetapi belum tentu ianya suci
Air mata sudah menjadi galang ganti
Kadangkala, kita menyangka si dia berdiam diri untuk memberi kita sedikit masa
Hakikatnya, si dia menunggu jawapan yang terbaik dari kita
Kadangkala kita menyangka membisu itu harga bagi diri
Harga sebuah masa depan
Tanda kekuatan tawakal
Tetapi ia juga tanda keegoaan
Berbicaralah walau sepatah
Senyumlah walau sebentar
Ia menjernihkan hati
Melapangkan yang sesak
Merungkai yang berselirat
Adakah salah manusia memilih takdirnya?
Jika Tuhan menghadiahkan sebuah takdir
Adakah pilihan manusia bukannya takdir?
Wahai hati
Mengertilah …
Pintu ikhlas
Niat merupakan hati bagi amal.Ianya menjadi asas dalam semua tindak tanduk kita sehinggakan dalam perkara ibadat hatta urusan dunia, hati menjadi enjin utamanya.Hati yang terbaik adalah hati yang dapat melahirkan satu perasaan ikhlas kepada Allah Taala.Daripada ikhlas inilah munculnya gerak kerja perbuatan yang terbaik, bersungguh – sungguh, teliti, mengikut syarak malah barakah dan mendapat pahala.
Setiap orang berlainan ahwal hatinya.Ada yang hatinya dibaja oleh ibu bapanya yang beragama, ada hati yang terbentuk daripada suasana persekitaran, ada yang hatinya memancar nurnya hasil daripada sumber makanan yang halal, ada yang hatinya dibentuk oleh guru agamanya, bahkan ada juga hatinya yang disaluti dengan kegelapan maksiat.Pendek kata, hati manusia itu lain – lain dan bermacam bentuk dan rupa.
Pemurahnya Allah, dia menjadikan pintu ikhlas itu berbeza – beza sebagai satu tanda kebesaran Allah Taala mengetahui perihal hati hambanya yang berbeza – beza.Sepertimana seseorang yang memasuki pintu sebuah gedung pasaraya yang besar, ada yang suka masuk melalui pintu utama, ada yang gemar masuk daripada pintu yang berdekatan kawasan letak kereta, ada juga yang masuk daripada pintu belakang, bawah tanah dan sebagainya.Begitu juga manusia apabila dia mahu memasuki pintu ikhlas.
Mereka memasuki pintu – pintu ikhlas itu sesuai dengan kecenderungan mereka.Di dalam hadis, nabi SAW menyatakan pintu ikhlas itu bermacam – macam.Ada yang memasukinya melalui pintu seorang hamba yang berniaga dengan Allah Taala ( mengharapkan balasan syurga), ada yang memasukinya melalui pintu seorang abdi ( beramal kerana takutkan Allah) dan ada juga yang memasukinya melalui pintu orang yang merdeka ( beramal kerana perasaan syukur dan tidak mengharapkan apa – apa daripada Allah Taala).
Sekali imbas, seolah – olah pintu yang ketiga itu pintu ikhlas yang hakiki tetapi sebenarnya ketiga – tiga pintu itu adalah pintu – pintu ibadat yang ikhlas kepada Allah Taala tetapi martabatnya sahaja yang berbeza.Pokoknya, amalannya ikhlas dan diangkat oleh malaikat ke langit untuk dipersembahkan kepada Allah Taala.
Azam dan fokus
Di dalam falsafah hadis niat yang dikumpulkan oleh Imam Nawawi Rahimahullah, seolah – olah keterangan tentang niat itu diulang sebanyak dua kali.
Pertamanya,
" انما الأعمال بالنية "
“Sesungguhnya setiap amal itu dengan niat”
Keduanya,
" و انما لكل امر ما نوى "
“dan sesungguhnya setiap manusia itu dengan apa yang diniatkan”
Sekali imbas seperti dua kali ianya diulang tentang niat, tetapi sebenarnya hanya yang pertama itu sahaja menerangkan tentang niat.Di sebaliknya, menerangkan terkandung segala jenis peringkat – peringkat yang berkaitan dengan hati seperti hasutan syaitan, lintasan hati, detikan hati, azam dan juga niat ( mahu melakukan sesuatu serentak dengan amal).
Manakala potongan ayat yang kedua itu adalah tentang amal daripada niat ( fokus)
Telitinya jauharah kalam Nabi SAW, potongan ayat yang kedua itu mengandungi falsafah niat yang cukup unik iaitu setiap manusia itu dengan apa yang diniatkan atau yang kita gelar sebagai matlamat dan fokus.Daripada sedikit kalam Rasulullah SAW yang ajaib ini, munculnya segala ilmu – ilmu psikologi yang mengupas tentang keajaiban seketul hati, munculnya modal – modal ahli – ahli motivasi yang hanya menjadikan modul niat dan fokus kepada matlamat dalam membina minda pelajar/pekerja/ahli – ahli korporat sebagai minda kelas pertama.
Lahirnya sebuah niat kemudian kepada gerakan anggota dan kepada pemusatan fikiran dan kerja kepada amal.Hasilnya satu kualiti kerja yang cemerlang.
Lantas, kalam hujjatul Islam imam Al Ghazali sepatutnya menjadi pegangan setiap Muslim yang cemerlang dan mahukan kecemerlangan.
“ Hati itu raja ( memeritah ), akal itu menterinya ( mengatur ), anggota itu rakyatnya ( yang melakukan kerja)”
Beza Muslim dan bukan Muslim
Namun, perlu diingat sebagai Muslim.Orang kafir juga ada niat, ada akal, ada fokusnya.Di sana, Nabi Saw berpesan lagi.Jika niatnya untuk Allah dan rasulnya maka benarlah dia.Jika matlamatnya hanya dunia semata – mata, tunggu sahaja balanya.Maka pembeza antara seorang Muslim dan Kafir adalah Allah dan Rasulnya.Betulkan niat kita, tetapkan matlamat, usaha bersungguh – sungguh, fokus dan tajdidlah hati kita saban hari.
Datuk Seri Anwar Ibrahim (KeADILan): 31,195 undi
Hanafi Mamat (AKIM): 92 undi
Datuk Arif Shah Omar Shah (BN): 15,524 undi
Jumlah mengundi: 47,258
Peratus keluar mengundi: 81 peratus
Undi rosak: 447 undi
Majoriti: 15,671 undi
Kelebihan undi yang besar itu membuktikan populariti Anwar tetap kental walaupun sudah sedekad terkeluar daripada arus politik perdana dan kini menghadapi tuduhan liwat di mahkamah.
Serentak itu, keputusan pilihan raya kecil itu mengesahkan penolakan yang meluas dan berterusan terhadap Barisan Nasional, khasnya Umno.
Kehebatan Anuar
Anuar ini ( maulana Anuar Shah Kasymiri rahimahullah ) bukannya DSAI tetapi tazkirah yang saya dengar pada pukul 3 pagi semalam, tatkala sakit hati dan sakit telinga masih berbekas.Sama - sama kita kongsi bersama di atas maksud mahu membuka mata kepada insan - insan yang mengaku pejuang tetapi sentiasa melebihkan golongan profesional dari ulamak.Adakah ulamak tidak profesional dan tidak intelektual?Jenis hati dan akal berfikir apakah ini?
Muhasabah buat pelontar - pelontar idea di PERMIS semalam.
“Seseorang wanita itu dikahwini kerana empat perkara:Kerana hartanya,keturunannya,kecantikannya dan agamanya.Utamakanlah yang mempunyai agama,nescaya kamu akan selamat”- (Riwayat Bukhari dan Muslim)
“Janganlah kamu kahwini wanita kerana kecantikan mereka,kerana kemungkinan kecantikan itu akan menghancurkan mereka sendiri.Dan janganlah kamu kahwini kerana harta mereka,kerana mungkin harta itu menyebabkan mereka derhaka.Tetapi kahwinilah mereka atas dasar agama.Sesungguhnya hamba yang berkulit hitam,tetapi beragama adalah lebih baik”-(riwayat Ibnu Majah)
Sabda Baginda yang bermaksud:“Kahwinilah wanita yang bersifat penyayang dan boleh melahirkan anak,sesungguhnya aku berbangga dengan bilangan kamu yang ramai”-(riwayat An-Nasa’i)
- lelaki dan wanita kena ada sikap memilih yang tinggi, bukan kerana "tak kena taste" ataupun "bukan taste aku" tetapi kerana bersikap teliti dengan pesanan nabi SAW.Rumahtangga yang barakah bermula dari kita.
Keterangan mengenai isu sumpah liwat si Saiful di bawah adalah apa yang saya ambil daripada blog Dato Husam Musa.
Gunanya untuk menjelaskan yang kusut.Tak kisahlah siapa yang kusut.Bahkan rancangan Majalah Tiga baru - baru ini tentang menyamak bangunan pun kusut.Pegawai agama pun kusut.Kenapa pula bangunan mahu disamak...yakin ada najiskah
Jelaslah dalam matan-matan kitab yang telah dirujuk menunjukkan hukuman hudud bagi jenayah liwat adalah di bawah bab jenayah zina dan hukumannya sama bahkan lebih berat. Sementara tuduhan zina ke atas seorang yang muhsan membawa kepada jenayah qazaf, sudah tentu tuduhan liwat, yang disebut oleh Imam al-Mawardi yang liwat itu adalah perlakuan yang lebih dahsyat daripada zina itu juga diambil kira sebagai qazaf.
Sementara jika ada seorang yang mengaku dirinya diliwat tanpa mendatangkan baiyyinah atau qarinah yang diiktiraf syara’ ,sedangkan orang yang kena tuduh itu pula menafikan tuduhan tersebut dan dia meminta kepada qadi agar orang yang menuduh itu didakwa sebagai orang yang melakukan qazaf. Dan orang yang menuduh itu kerana menguatkan hujjahnya, dia meminta qadi memerentah orang yang kena tuduh itu bersumpah menafikan yang dia telah meliwat orang yang menuduh. Maka apabila orang yang kena tuduh itu bersumpah maka orang yang menuduh itulah yang dijatuhkan hukuman had qazaf.
Sekiranya orang yang menuduh itu mempunyai baiyyinah atau qarinah, sepatutnya dia menthabitkan jenayah orang yang kena tuduh itu dengan menggunakan baiyyinah dan qarinah tersebut, jangan diminta qadi memerentah orang yang kena tuduh bersumpah, kerana sekiranya orang yang dituduh itu bersumpah menafikan yang dia meliwat orang yang menuduh, maka hukuman had qazaf jatuh ke atas orang yang menuduh. Itulah kefahaman kebanyakan ulama dalam mazhab Imam as-Syafi’ie. Ini kerana apabila dia meminta qadi memerentah orang yang kena tuduh bersumpah, implikasi undang-undangnya ke atas orang yang membuat tuduhan ialah dia mesti menerima butiran sumpah yang dibuat oleh orang yang kena tuduh
Simpanan sebelum saya mendelete blog yang lama
Wanita Melayu terakhir
Dia istiqomah meredah masa
Tabah menelan hawa panas sahara
Semangatnya….
Sentiasa bertamu di kolam minda
Semangat wanita Melayu terakhir
Angin kencang bertiup garang
Sergahan pepasir seribu kencang
Hayunan kemas serata alam
Gayamu wanita pencinta ilmu
Penyejuk mata, penenang jiwa
Ilmu agama itu nilai solehah
Bukan terletak pada purdahnya
Bukan juga pada labuh jilbabnya
Busana indah hiasan cuma
Celaka ! Menjadi panahan mata
Gugur Sang Mujahid di telapak fitnah
Gerhana perjuangan lumpuh segala
Sayap kiri kian merangkak lesu
Tersadai di balik kontangnya ilmu
Wanita lesu apa guna?
Sudut teduh lembayung روق الأتراك
Sabar menanti kedatangan Sheikh Ahmad Hajain
Hati mengintai - intai kagum dengan ketabahan gadis Melayu itu.
Siapakah dia?
Dialah dia.
Gadis yang tabah di saat kelamnya Azhariah.
12 / 4 /2008
Detik-detik terus berlalu
Meniti kehidupan
Permukiman ini kan berakhir
Meninggalkan kenangan
Kepiluan mencengkan jiwa
Tak sanggup mengenangkan
Amanah yang tak terlaksanakan
Hasrat tak kesampaian
Bumi waqafan menanti kebangkitan
Peribadi penerus perjuangan
Usahlah dibiar berterusan
Lirikan senyuman syaitan memanjang
Sedarlah wahai teman
Dari nikmat mempersona
Suasana makin suram
Generasi kian lesu
Keindahan kini hilang
Kerna kegersangan iman
Hati bagaikan terkunci dari hidayah-Mu Rabbi
Hanyut dalam kegelapan
Alam remaja yang mengasyikkan
Apakah mentari masih sudi
Memancarkan sinarnya
Mungkinkah kebahgiaan semalam
Bisa hadir kembali